科学技术哲学研究

社会科学哲学专题

  • 社会规范何以自然化?

    袁继红;

    自然化社会规范需要澄清社会规范的解释性和规范性功能之间的关系。毕凯瑞不但消解了社会规范的规范性功能,而且对社会规范的解释性功能也过度限制于混合动机博弈的合作解释中,更为要害地是模糊了启发性解释和慎思演算机制,故而没能澄清社会规范的规范性功能和解释性功能。瑞斯乔德对毕凯瑞的批评是中肯的,但其生态分析进路也存在待解的问题。

    2018年04期 v.35;No.199 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
  • 社会科学中实验方法的适用性问题

    赵雷;殷杰;

    实验方法能否运用于社会科学研究之中,历来备受争议。文章通过对社会科学中实验方法兴起的历史考察,以及"实验"概念的可接受性、实验的受控特征、实验方法在经济学中的运用等方面的论述,探讨了社会科学中实验方法的适用性问题。实验方法将社会科学与自然科学建基于相同的方法论基础之上,这就为消解自然科学与社会科学长期以来所存在的方法论分歧提供了一种解决方案。

    2018年04期 v.35;No.199 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 论集体意向性的个体化——批判性考察塞尔的集体意向性理论

    李珍;

    在塞尔的哲学体系中,一个核心概念和一个关键问题始终贯穿于其中,核心概念是意向性概念,关键问题是世界的各个不同部分是如何相互关联的,塞尔通过"个体化"集体意向性来解释社会现象在由力场中的物理粒子所组成的世界之中是如何可能的。然而,这一研究进路是失败的,个体的认知态度不足以解释意向性的共享,极端的内在主义理论无法说明社会实在中的规范性关系。

    2018年04期 v.35;No.199 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
  • 社会群体有实在性吗?

    刘丹;

    社会群体是否具有实在性,一直是建构主义-实在主义之争以及整体主义-个体主义之争的重要论题。文章将借助社会科学哲学中对社会类之因果力和不可还原性的论证,推断出群体作为一种社会性属性而非实体真实存在。我们与其把社会群体理解成吉尔伯特所说的"超个体的能动者",不如像图梅拉那样把它们当作个体特有的"我们-模式态度"之产物。

    2018年04期 v.35;No.199 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]

科学哲学

  • 认知封闭与心身问题

    柳海涛;郭贵春;

    麦金基于对大脑性质的认知封闭断言心身问题无法解决。通过分析他的论证结构和前提假定,文章指出了麦金的三个问题:一是他的论证存在推理谬误;二是他提出的认知封闭所涉及的三个命题都是不成立或不能确定的;三是他的前提假定本身是不可能的。所以,麦金的神秘主义意识理论是缘于他论证过程中的一些错误推理和不合理假定。

    2018年04期 v.35;No.199 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 金在权心理因果观的形上之辩

    郁锋;

    围绕心理因果性问题的还原主义和非还原主义之争是当代心灵哲学中最重要的学术焦点之一。以金在权为代表的还原主义者试图从因果解释、层级世界模型、物理实在论的角度回应非还原主义者的质疑,并为其立场提供形而上学的辩护。然而,我们的分析认为,近半个世纪来金在权对心理因果性的论述反映出他不断弱化的物理主义承诺以及不断退守的还原论纲领,也揭示出当代还原论旨趣的心灵哲学难以突破的限度和问题。

    2018年04期 v.35;No.199 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 299K]
  • 批判实在论的“多层统一”科学观

    谭力扬;

    罗伊·巴斯卡的批判实在论隐含着一种关于科学的"多层统一"的观念。在本体论和方法论两个层面上,这种"多层统一"观既批评了以物理科学为范本的传统的科学统一观,又批评了过于强调主观意图与局域性历史情境等因素并否定统一的科学整合观。从而,这种"多层统一"观提出了阐明科学统一问题的第三条进路。

    2018年04期 v.35;No.199 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  • 弗雷格的旨趣与分析哲学的自我解构

    刘佳男;孟建伟;

    分析哲学的实用主义转向是人为世界逐渐取代自然世界的过程。作为分析哲学的先驱,弗雷格不仅塑造了它的理论基础,也预设了它的自我解构。通过结合柏拉图与康德的哲学旨趣,弗雷格在将"思想"客观化的同时也留下了世界的观念化问题。自此之后,分析哲学开启了世界观的创造形式,从而为历史取代哲学提供了关键的语境基础。

    2018年04期 v.35;No.199 44-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
  • 胡塞尔早期数学哲学中的逻辑理路

    董碧;

    胡塞尔早期数学哲学研究并非完全是心理学的,也有着逻辑理路。胡塞尔在《算术哲学》中提出的集合联结观点以及其对数、计数规则等的研究充分展现了这一点。同时,透过对胡塞尔与施通普夫的信以及弗雷格的批评对胡塞尔影响的研究,亦能看出将胡塞尔的早期研究等同于心理学是一种严重的误读。

    2018年04期 v.35;No.199 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
  • 三段论系统的一个关系解释

    胡泽洪;杜晓柳;

    亚里士多德的三段论在莱布尼茨时代就具有了一个算术意义上的解释,但该解释中的整除关系实际上可以更进一步抽象成为一个偏序关系。借助于偏序关系就足以表达出四种直言命题,并可以证明该解释对于卢卡西维茨的三段论句法系统具有可靠性和完全性。

    2018年04期 v.35;No.199 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
  • 对数学证明的审查与数学可谬性

    张晓贵;

    皮尔士、拉卡托斯和欧里斯特对于数学可谬性的论断是从宏观的角度进行的。数学证明的可审查性可以最大限度地保证其正确性,但机器证明和长证明使得审查难以进行,它们的存在也为数学可谬性提供了微观证据。

    2018年04期 v.35;No.199 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
  • 论社会认知的获得

    张茗;

    在社会认知理论中,心理论和经典模拟论都是诉诸推理与想象的间接解决策略。具身模拟观试图直接以共享的神经激活模式推及心理状态的等价性,然而,镜像神经系统不是简单的用于理解或预测的具身模拟,而是在社会互动过程中以实时的、社会适宜的方式与世界的积极耦合。生成认知理论提供了一条启发性路径,社会认知本质上不是"读心"和模拟,而是行动者与世界规则性耦合的共享的意义建构活动。

    2018年04期 v.35;No.199 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 260K]
  • 小人功能主义:一种契合当代神经科学的心智解释模型

    宋尚玮;

    小人功能主义旨在通过将心智能力层层分解为功能性越来越低的"小人"的方式解释心智如何由机械过程产生,其构建的层级结构与神经科学对心理现象的科学解释具有很高的契合度,而神经科学研究成果亦可为"小人"的功能和功能实现者提供有效的科学描述。因此,小人功能主义乃是神经科学视阈下最具有解释力的心智理论模型。

    2018年04期 v.35;No.199 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • 情境可能与跨界同一问题探析

    成力杰;

    跨界同一问题首先需明晰所指的"可能世界"及"同一性"概念。其中,可能世界只涉及与所设想对象相关的一部分,称之为"可能情境",与之对应的可能称之为"情境可能";"同一性"是指哲学意义的同一,对象的本质和来源是承担跨界同一的良好载体;然而,只有在情境相容的框架内个体才能保持跨界同一,不相容情境中的个体只是主体所设想的对象在某个可能情境中的"对应体",并没有真正涉及对象本身的可能性。

    2018年04期 v.35;No.199 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • 意识的主体性和等级性:来自认知神经科学的实证证据

    安晖;

    当代认知神经科学大致从三个进路研究意识,其一是意识与无意识的对比研究,试图找到与意识最小相关的神经机制,这是"意识"的物质基础;其二,"意识"的思维标记,寻找意识现象出现时脑活动的特征,从而建立脑神经结构、活动模式与意识体验之间的对应关系;其三,根据意识整体状态的差异,寻找判定意识等级的标准,这是意识的进化生物学证据。这些实证研究完全不同于传统哲学意识的"副现象"、意识的主体性、自我意识、泛灵论等论题的分析和主张,它们提供了一种可以验证或者证伪的、扎实的意识研究的科学和哲学基础。

    2018年04期 v.35;No.199 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]

技术哲学

  • 人造智能解读

    罗玲玲;汤常鸣;

    人造智能是技术人工物的一种新形态,从人类智能是具有生态自我的智能角度解读,人造智能虽然具有模仿、拓展和部分超越人类智能的功能,却没有达到人类智能的高度。分析了人造智能的工具特征、系统特征和智能特征以及人造智能的技术功能,讨论了人造智能向人类智能发展的障碍。

    2018年04期 v.35;No.199 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 技术设计悖论及其伦理规约

    闫坤如;

    技术设计导致技术主体性元素缺失、造成人与技术的对立,技术设计的异化导致技术悖论的出现。技术设计应该在符合自然界规律、体现社会的公平和正义、追求设计的友善性,以及追求设计美三个层次实现人、技术与世界关系的和谐,才能规避技术设计悖论的出现。同时,基于主体性因素回归的技术设计必须呼唤技术道德的回归、技术设计者的伦理责任的规约以及技术设计的制度规范才能消解技术悖论。

    2018年04期 v.35;No.199 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]

科技史

  • 古代中国外科手术传统从哪里开始?——“手术传统”概念下的起点新认知

    王阳;

    外科手术传统是指专门训练的人从事的较复杂手术,它有明确外科诊断、明晰手术程序和完备手术器械。基于此概念,古代中国手术传统的形成既不是5000年前开颅手术和2500年前腹部缝合术,也不是战国扁鹊和比附印度佛教故事的华佗外科手术。古代中国手术传统从汉代《五十二病方》割除内痔手术开始有明确记载,隋代《诸病源候论》肠缝合术标志着古代中国外科手术传统的确立,古印度眼科手术传统在唐代融入中国,唐代蔺道人《理伤续断方》标志着古代中国骨科传统的创立。

    2018年04期 v.35;No.199 95-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
  • 从晋文化传统看安清翘的天文历法与乐律成就

    贾争慧;杨小明;

    作为晋文化传统的产物和骄子,安清翘不仅在科学(数学、天文和音乐)上卓有造诣,多发前人所未发,而且在哲学思想和方法论上也敢于创新,在批判程朱理学的基础上创造性地提出了"矩"这一融世界观、方法论于一体的新范畴,并与其科学实践融贯起来、表里互通。文章以笔者多年来关于安清翘科学思想、科学成就的发掘和研究为前提,力图从宏观和微观两个层面对晋文化传统如何影响安清翘进行深入的考察,以期予地域文化与科学互动以一个具体典型的实证案例。

    2018年04期 v.35;No.199 101-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]

科技与社会

  • 机器人伦理研究论纲

    杜严勇;

    随着机器人技术的快速发展与机器人产业的突飞猛进,机器人在越来越多的领域得到广泛应用,由此引发了机器人伦理研究的勃兴。虽然机器人伦理研究可以归为应用伦理学,但称其为机器人技术的"部门伦理学"可能更为恰当。从研究对象、研究主体以及研究内容来看,机器人伦理研究都具有一定的特殊性。在机器人伦理研究中,需要坚持安全性、主体性与建设性等基本原则。机器人伦理研究内容十分丰富,需要自然科学与人文社会科学领域的学者共同努力,方能取得成功。

    2018年04期 v.35;No.199 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  • 国外科学知识经济学研究述评——一种基于经济学的自然化认识论

    王一雪;

    科学知识经济学运用经济学分析科学规则对科学认识的影响和规则的涌现或演化。它运用新古典经济学、新制度主义、奥地利经济学派等工具,以科学家自利动机为逻辑出发点,采用假说-演绎的模型分析,综合方法论个体主义与整体主义,被视为对科学认识的逻辑进路和社会进路的调和。其经济进路将社会过程透明化,令认识要素得以明确表述,但面临是否必然具有规范性、反身性、经济学理论资源可靠性问题。

    2018年04期 v.35;No.199 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
  • 生态学马克思主义的技术理性批判与范式重建探析

    郭华;

    17世纪发端的现代化启蒙运动唤起了人们理性意识的觉醒,18世纪60年代开启的首次科学技术革命创造出了巨大的社会生产力,使科学技术理性成为一个"新神"统治整个社会。但"科学技术万能"的观点却遭遇了生态危机的挑战,由此引发了法兰克福学派的批判。然而他们的批判并不彻底,之后,生态学马克思主义的代表人物再一次进行了批判并深刻指出:引发生态危机的并非科学技术本身,而是其资本主义运用。只有重建生态社会主义范式,才能使科学技术摆脱社会异化和外部控制,从而实现人类社会与自然环境的双重解放,走上全人类的全面自由之路。

    2018年04期 v.35;No.199 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 海德格尔和科学运动观的交锋

    王颖斌;

    在科学的视域中,运动作为机械位移,具有从某处到某处的结构,其始源于力,本质上是展现为永恒在场状态的物质实体的属性。这一运动观被作为普适性的东西而无限扩展到自然、人、社会等各个层面,导致人们对一切领域中关于运动变化问题的机械性理解,最终造成对生命的脱弃。海德格尔针锋相对,他立足于存在论,分别以某物到某物的变化、自然以及在场化对其予以批判。他的这一思想指向对生命的关照,表现出对科学运动观逾越其合法性范围的担忧,对人们领悟生命的真义具有重大价值。

    2018年04期 v.35;No.199 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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