- 崔帅;郭贵春;
知识的情境化表征是人工智能需要解决的重要问题,而通过情境语义学与可能世界语义学的对比表明,可能世界语义学可以为情境化表征提供解释。基于情境计算与模态逻辑结构的比较,我们知道在结构上模态逻辑与情境计算存在许多相似性,可以尝试用于知识的情境化表征。最后,时空特征的分析阐明了模态逻辑为知识的情境化表征提供了新颖的方法与工具。
2017年03期 v.34;No.192 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K] - 张鑫;李建会;
人们往往将生物群体的适应度(fitness)等同于其后代数量,这就使自然选择法则的口号"适者生存"成为了同义反复。生物学哲学家试图通过适应度的本性说挽救"适者生存"于同义反复,但文章指出,本性说并不能辩护"适者生存"不是同义反复,适应度与后代数量的关系具有概念关系的性质,"适者生存"仍然是同义反复。然而,"适者生存"的同义反复性并不能推出自然选择的法则性的同义反复性,因为"适者生存"仅是自然选择法则的子法则之一。
2017年03期 v.34;No.192 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] - 殷杰;郭亚茹;
社会科学研究两类对象,一类是个体及其信念、价值、选择与行动;另一类是国家、企业、法律、文化等社会建制或社会现象。反思社会与个体这两个不同层级现象之间的关系是还原论研究的基本旨趣。文章从本体论、认识论和方法论三个维度出发,通过考察还原论与整体论之间的核心争论,阐述还原论在社会科学中的适用范围,揭示其对于社会科学研究的重要意义。
2017年03期 v.34;No.192 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] - 戎思淼;
哥本哈根学派作为量子物理学界公认的"正统解释",对量子力学理论体系建立起到重要作用。哥本哈根解释中包含了丰富的信息主义思想。这些思想表现在量子力学对客观物理世界的认知、描述、测量和调控等诸多方面。从信息主义的角度反思量子力学哥本哈根解释的哲学内涵,对理解量子世界的奇特和量子理论在信息技术方面的应用和发展具有很强的指导意义。
2017年03期 v.34;No.192 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 张建琴;
1994年,一些哲学家形成了一个新本质主义学派,作为代表人物之一的埃利斯在发展了莱布尼茨有机论哲学的基础上,提出了一种内在实在论。从本体论的角度阐述了一类事物在适宜的环境中基于因果力的作用,表现出特定的物理或者化学定律,使得这一类事物形成区别去其他类事物的倾向性本质特征。
2017年03期 v.34;No.192 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 张今杰;刘姝婧;
爱因斯坦被逻辑经验主义视为理论上的盟友,但他并非一个彻底的经验主义者;爱因斯坦承认马赫经验论对其相对论提出的重要性,但他并不接受逻辑经验主义者的反形而上学主张和彻底的经验证实原则;爱因斯坦强调科学方法论在物理中的作用,但他更重视思想的"自由发明"。厘清爱因斯坦与逻辑经验主义的关系,对于正确解读爱因斯坦的科学哲学思想有着重要的意义。
2017年03期 v.34;No.192 30-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] - 孟峰;
Testimony被视为一个重要的知识来源。Testimony信念的确证是testimony知识论中的一个基本问题。对于这个问题,知识论学者们长期争论不休,主要分为还原论和非还原论两种主张,但这两种主张都面临难着以解决的困难。不过,近十年来出现了两个很有创见的新理论,即詹妮弗·拉基(Jennifer Lackey)和保罗·福克纳(Paul Faulkner)分别所提出的testimony信念确证的理论。这两个理论是对还原论和非还原论的片面性的超越,这是文章重点论述的。此外,针对这两种新理论,文本给出了一个补充,即认为语境在testimony信念确证中也是一个不可忽视的因素。
2017年03期 v.34;No.192 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] - 徐强;桑田;
"多个"维特根斯坦观念对理解维特根斯坦的哲学会造成诸多误解和争论。文章主要关注哈克和莫亚-夏洛克有关"第三阶段的维特根斯坦"之争。基于哈克的整体式观点,主要反驳"多个"维特根斯坦概念:它们自身就存在着各种张力。"多个"维特根斯坦像"数维特根斯坦"游戏,它形成的原因是,学界普遍存在的对维特根斯坦哲学阶段的分期、阐释者对其不同理解以及"三个维特根斯坦学派"和"三种阐释方法"的争论。最后,提出"一个维特根斯坦"及其哲学延续性观念,并指出魏斯曼的有阐释著作在理解"中期"维特根斯坦哲学工作中的重要性。
2017年03期 v.34;No.192 43-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] - 吴三喜;
近年来由海德格尔和戴维森思想所引发的关于压缩实在论问题的探讨是实在论争论中的重要动向。压缩实在论力图取消科学研究对象的实在性与日常实践对象的实在性之间的差别,主张世界向我们的显现就是世界的本来面目。麦克道威尔的实在论思想坚持压缩实在论的基本内涵,在具体形式上表现为概念实在论。概念实在论以"第二自然"学说为基础,由于第二自然学说是对先验哲学和实用主义的双重改造,由此麦克道威尔的压缩实在论更根本地建基于"先验实用主义"哲学。
2017年03期 v.34;No.192 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 陈吉胜;侯旎;
查莫斯的认知二维语义学是对弗雷格主义语义学与克里普克主义语义学的一次整合。在认知二维语义框架内,认知内涵是含义的替代品,但是这种替代是存在困难的。因此,查莫斯定义出以认知内涵为基础的丰富化内涵,并认为,丰富化内涵不仅能够保留含义理论的主要原则,而且能够解决克里普克之谜。文章以克里普克之谜为基础提出了"新克里普克之谜",并论证指出,丰富化内涵不能够在解决新克里普克之谜的同时,保持弗雷格的语义精神。
2017年03期 v.34;No.192 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] - 张萍;
社会科学为我们提供对于人类行为的理解,在社会科学解释问题上,围绕自然主义与反自然主义之争,形成了不同的理论观点,文章主要分析布韦尔非相对主义的解释多元主义及其实践应用。布韦尔以解释问题的分类为起点,指出社会科学解释取决于两个方面:一是解释-寻求问题的分类;二是认识兴趣。如果认识兴趣不同,对于同一现象,则会产生不同的解释-寻求问题,因此,认识兴趣会决定社会科学解释。此外,他从实用主义角度运用霍乱、非正式停战、民族国家等例子反对相对主义立场的解释多元主义观点,为其非相对主义的解释多元主义辩护。
2017年03期 v.34;No.192 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 周红宇;
戴维森认为,一个具有语言和思想能力的人,肯定要掌握"错误"这个概念,具体地说,就是能够意识到言语行为和信念是有正确与错误之分的;而只有在与他人交流的前提下,才有可能掌握这一概念。戴维森用"三角测量"这个术语来标识两个主体与一个对象间的三角互动关系,并希望通过这样的互动来说明人何以能成为有对错可言的规范性存在,从而区别于动物性的自然状态。通过考察"三角测量"的具体内容和解释能力,我们会看到,它在解决规范问题的同时,也造成了规范与自然之间难以沟通的尴尬局面。
2017年03期 v.34;No.192 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 周午鹏;
当下,虚拟现实正走入人们的现实生活,但"虚拟现实"这一概念却在科学与哲学层面上模糊不清。虚拟现实起源于艺术,终结于科学。通过分析虚拟现实作为一种科学语言而体现的自身物质性,并反思它所引发的身心问题,我们认识到,作为一种技术革新和未来可能的存在方式,它对于人的现实生活来说既是一种机遇,也是一种巨大的伦理挑战。
2017年03期 v.34;No.192 73-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] - 黎昔柒;
胡塞尔现象学所探究的真正对象在于"本质"。此种"本质"必须借助于"本质直观"方法才能得以揭示。"本质直观"包含感知和想象,它通过想象对"前像"进行"变更",从而把握到"本质"。它是对意指行为与被意指之物、对陈述意义与实事状态之间一致性的体验;是对真理本身的直接拥有。就认识论史而言,胡塞尔的"本质直观"方法是对康德、笛卡尔认识论方法的继承创新。但其在"直观"或"明见性"的可靠性论证方面存在内在局限性。
2017年03期 v.34;No.192 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]